今年去陆屋底拜山时（距离老家40公里左右），一路开车到祖坟的山下，山下的村子派了代表出来欢迎，从村子路过，每家每户都叫“同年弟，同年哥”的称呼，我一时不解为啥这样叫，后来听家里的老人说“这个同年不简单，已经延续了180年了！”，原来180年前，我们祖先和那个村子的祖先在南宁做事情，大家兴趣相投，成为挚友，我们的祖先还一度想全家搬家到那里居住（我差点成了陆屋人），他们相约住同一个地方，虽然最终没住在同一村，但祖先（太公）逝世后，还是葬在了他们村的后山上，两位祖先的后代各自都有300人了，却还是以“同年”“兄弟老表”相称，到今年差不多两百年。节日，比如说岭头节，双方还走动串门。这在灵山，就叫做“合老同”。
清朝、民国时期，广西各族人民在相互交往中，有认老同的习惯，俗称打老庚，或 合老同、合同年。民国35年(1946年)的《三江县志》称：打同年，亦曰走同年，侗、僮、苗之男女皆喜就其同庚者，男与男，女与女，相契结，故称结老庚。皆密逾亲谊，互相走往。此俗今仍部分流行。打老同要双方同年出生，品性、爱好、理想、意愿相同。合老同时，由一方买酒肉和其他礼品，如粽子、糖饼等，到对方家去拜认，对方亦同备好酒肉，设宴请老同和几个亲朋好友共饮结拜老同酒。有的还在席上发誓，表示同心同德，和睦相处，患难与共。此后双方相互往来支持、协作。双方家庭亦成庚亲关系，亲密无间。这种关系，一般可延至下一代。
春节拜年，是老同之间主要的交往活动。届时，互送鸡鸭、肉、酒、糍粑、糖果等礼品，大家喝酒谈心两三天。老同之间有红白喜事要通知对方来帮助。胜似亲生兄弟，否则便认为情谊淡薄，“酒肉老同”，而使关系冷淡，甚至老庚关系破裂。结成老同的双方亲属，自然形成“同亲”。 和结拜差不多，只要情投意合即可结为老庚，不限于同龄同民族。一是红白喜事饮宴中合老同。双方多在平时已有了解，加上在饮宴中畅谈，情感相投，一言既合，当即互敬美酒三碗，即结为生死之交。二是在生产互助中建立了一定的感情之后，饮酒谈心，一方提出合老同的要求，对方赞同，马上互换头巾和衣服，即结成有福同享、有难同当的老同。三是在赶圩中喝酒交了朋友，双方感到情投意合，即将随身所带的某些生活用品互相赠送，便结成老同。老同之间，春节必相往来，小辈老同要先向长辈老同拜年，次年春节长辈老同才向小辈老同拜年。或小辈老同连向长辈老同拜三年后，长辈再回报。 侗族、仫佬族、毛南族、彝族、水族、仡佬族都有合老同的习俗。合老同的方式与壮族、汉族基本相同。
一碗清酒合老同 今生沉浮共担当 贫富不弃胜兄弟 来生不离再饮杯
-----致老同，岭南十三叔
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发表于 2019-11-12 11:26:24
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